청나라 옷의 결과

중화민족의 문화는 유구한 역사를 가지고 있으며 매우 포용적이고 몰입적이며 의복과 의복은 왕조의 갱신과 역사적 변화에 따라 다른 스타일과 특징을 가지고 있습니다.

청나라는 고대 중국 중앙 집권 군주제의 마지막 왕조였으며 만주와 청나라의 의상은 중국 한족의 전통 의상과 매우 다릅니다.

누르하치가 여진사를 통일하고 금나라를 건국한 후 팔기제도가 시행되어 만주족을 '기족'이라 부르며 그들의 옷을 '기복'이라고도 불렀습니다.

특징: 라운드 칼라, 좁은 소매, 오른쪽 트위스트 플래킷, 모든 측면의 밑단 슬릿, 버클 스터드, 허리 벨트.쉽게 탈부착할 수 있도록 4개의 조각으로 제작되었으며 양궁을 위한 좁은 소매입니다.

깃발에는 말굽 소매가 있는데 이는 전통적인 Hanfu와 비교할 때 더 분명한 특징입니다.

청나라가 통치한 후 통치자들은 한족 체제의 형태에 따라 운영했으며 사회 안정과 경제 발전에 도움이 되는 조치를 채택했습니다.

청나라는 엄격한 사회 제도를 가지고 있었기 때문에 만주족의 계급에 따라 다른 의상을 입었습니다.

동시에 청 정부는 한족에게 이마를 깎고 채찍으로 머리를 묶는 등 만주 풍습에 따라 복장을 바꾸도록 요구했습니다.

여성, 유학자, 배우, 승려, 도교인, 혼례복과 상복을 입은 사람만 제한 범위에 포함되지 않으며 여전히 청나라 복장을 해야 합니다.

만주족은 여진족의 후손으로 의복과 풍속 면에서 여진족의 풍속을 그대로 간직하고 있으며, 북경에 도읍을 세운 후 만주족이 한복의 일부를 흡수하여 개량하였습니다. 제복, 상서로운 옷, 평복 및 기타 표준을 계승하고 한족의 제국 권력을 상징하는 12 장 패턴을 계승했습니다. 그러나 만주족의 편자 소매와 오른쪽 좁은 소매가 있는 몸에 꼭 맞는 일자 의복의 형태는 그대로 유지하여 법정 제복으로 지정하였습니다.

청나라 때 법복은 크게 예복, 상서복, 평상복, 평상복으로 나뉘었습니다.

드레스는 제사와 같은 중요한 행사에 입는 옷입니다. 청나라에서는 황제만이 제복을 입고 후궁들이 궁정을 다스렸으며 제복이 합쳐졌습니다. 청나라 의복에서 의복은 말굽 소매와 깃이 달린 외투, 외투는 민소매 외투였습니다.

주복은 외복, 궁복, 궁치마의 세 가지 방으로 나뉩니다. 각 조각은 패턴 배열과 구조적 세부 사항이 다른 여러 스타일로 나뉩니다.

상서복은 예복과 평복의 중간에 있으며 평소매 더블 브레스트 가운과 말발굽 소매 롱 가운의 두 가지로 구성됩니다.

길상복의 스타일은 평복과 비슷하지만 장식이 화려하여 '화려한 옷', '꽃옷'이라고도 불립니다.

평복의 형태는 상서복과 같으며, 역시 평팔 양장포와 말발굽 두 벌로 구성되어 있는데, 차이점은 평복이 '화려하지 않다'는 점입니다.

일반 가운은 일반적으로 스톤 블루(검은색에 가까움) 또는 청청색으로 무늬가 없거나 짙은 무늬만 있으며 일반 가운은 모든 색상이 있지만 대부분 청갈색 및 기타 테두리가 없는 비교적 차분한 색상에 집중되어 있습니다.

평상복은 어떤 의례 체계에도 기록되거나 그려지지 않으며, 일상생활에서 가장 평상복으로 입습니다.

평상복과 평상복의 가장 큰 차이점은 평평한 소매, 편자 소매 없음, 커프스 폭이 넓고 외투가 없다는 것입니다.에티켓 시스템의 규칙 때문에 패턴으로 가득 찬 경우가 많습니다.

기복은 청나라의 독특한 복식으로 각종 출토문물에서 볼 수 있듯이 기복은 정교하고 화려합니다.의복의 아름다움은 중국 문화예술 보물의 중요한 복식 부분입니다.

청나라 때 삭발과 평안한 의복이 시행되었고, 순치 9년(1652)에 "의복, 색, 어깨에 관한 규정"이 반포되었다. 명나라의 국적은 폐지되었습니다. 그러나 만주족 의상은 명나라 의상의 질감 패턴도 흡수했습니다. 명나라의 남자들은 머리를 묶고 헐렁한 옷과 스타킹, 얕은 신발을 신었습니다. 청나라에서는 머리를 깎고 땋은 머리를 뒤로 늘어뜨렸으며, 얇은 말발굽 소매의 화살 재킷과 꽉 조이는 양말, 깊은 장화를 신었습니다. 그러나 공식 및 민간 의상은 모두 다릅니다. 청나라는 만주 지배자들이 지배했고, 만주 팔기 의상은 왕조의 변화와 함께 관문으로 돌진했습니다. 배너 사람들의 관습과 습관은 광활한 중앙 평원에 영향을 미칩니다.

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